संपादकीय लेख: गावेच नाही तर शहरेही अंधश्रद्धेच्या घाणीने व्यापलेली

‘सोनी लीव’ वरची “मानवत मर्डर्स” ही मालिका सध्या चर्चेत आहे. महाराष्ट्रात घडलेल्या पण देशाला हादरवणाऱ्या एका हत्याकांडावर ही सीरिज बेतलेली आहे. मानवत हत्याकांडावर आधारेल्या या सीरिजचा टीझर पाहिल्यानंतर या हत्याकांडाबद्दल बरेच बोलले जात आहे.

अतिशय क्रूर असे हे हत्याकांड होते. यात मुली आणि महिलांचा बळी गेला होता. याचा तपास, यातले आरोपी, त्यांना झालेली शिक्षा या सगळ्याच गोष्टी अंगावर काटा आणणाऱ्या आहेत. १९७२ ते १९७४ या दोन वर्षात या हत्यांकांडाने महाराष्ट्र हादरला होता. एका मागून एक मुलींच्या -स्त्रीयांच्या खुनाच्या बातम्या येत होत्या. ज्या गावात हे घडत होते ते परभणी जिल्ह्यातल्या पाथरी तालुक्यातलं मानवत गाव. जवळपास १५ हजार लोकवस्तीचे हे गाव होते. गावात विचित्र आणि कघटना घडत होत्या.

मानवत मध्ये दर थोड्या दिवसांच्या अंतरावर लहान मुलींचे मृतदेह सापडत होते. डिसेंबर १९७२ पासून जवळपास तेरा महिन्यात अकरा खून झाले होते. विशेषतः दहा बारा वर्षांच्या मुलींचे. सगळे खून एकाच पद्धतीने केले गेले होते. खून रात्रीच्या वेळी करण्यात येत होते आणि हे मृतदेह गावाबाहेरच्या नाल्यात टाकले जात होते. अशातच एका मुलाचा खून झाला. या मुलाच्या खुनावेळी मिळालेल्या पुराव्यावरून धागे दोरे लागत गेले आणि छडा लागला.

गुप्तधन आणि अपत्यप्राप्ती या दुहेरी हेतूसाठी अंधश्रद्धेचा आधार घेऊन सहा ते दहा वर्षांच्या कुमारिकांचे खून करून, त्यांच्या शरीराच्या विशिष्ट भागाचे मांस व रक्त काढून ते देवतेला अर्पण करण्याचा भयाण प्रकार मानवत मध्ये होत होता.

तत्कालीन पोलीस उपायुक्त रमाकांत एस कुलकर्णी यांच्या “फुटप्रिंट्स ऑन द सँड ऑफ क्राईम” या आत्मचरित्रात्मक कादंबरी वर आधारित, आगामी मराठी थ्रिलर ग्रामीण महाराष्ट्रात झालेल्या रहस्यमय हत्यांच्या मालिकेची कथा सांगतो.

या मालिकेने उपस्थित केलेले प्रश्न त्याहूनही महत्त्वाचे आहेत. ही मालिका १९७२ च्या एका खऱ्या घटनेवर आधारित आहे मुंबईतील रमाकांत एस कुलकर्णी या अधिकाऱ्याने लिहिलेल्या पुस्तकावर आधारित आहे. हा अधिकारी पोलीस विभागातील अनेक लोकांचा आदर्श मानला जात असे. मात्र मानवत हत्याकांड हे एक प्रकरण होते ज्याने या कुशल अधिकाऱ्यालाही घाम फोडला होता.

या घटनेमुळे गाव, खेड्यातील लोक, पोलीस, समाज याविषयी अनेक सत्ये समोर येतात.

या मालिकेने गाव आणि तो काळ अतिशय विश्वासार्ह पद्धतीने टिपला आहे. कला रचना आणि प्रकाशयोजना उत्तम आहे. ही मालिका सोनाली कुलकर्णी हिच्या अभिनयासाठी पाहण्यासारखी आहे. हिंदीत त्याला तेवढ्या संधी मिळाल्या नाहीत ही खेदाची गोष्ट आहे. तिच्या नावावर फक्त एक ‘दिल चाहता है’ आहे पण ती एक उत्कृष्ट अभिनेत्री आहे, यात शंका नाही.

या शोची खरी आकर्षण आहे ती सई ताम्हणकर, ही बाई अभिनय करतेय असे कुणी म्हणू शकणार नाही, ती फक्त समिंद्रीबाई जगली आहे. तिला स्क्रीन टाइमही जास्त मिळाला आहे. सोनाली कुलकर्णी फारशी दिसत नाही पण ती जेव्हा येते तेव्हा आश्चर्यचकित करते. अभिनेते मकरंद अनासपुरे यांचे काम अप्रतिम आहे, या व्यक्तिरेखेसाठी आवश्यक असलेला निर्लज्जपणा त्याच्या डोळ्यांतून दिसून येतो.

आशुतोष गोवारीकर सरप्राईज एलिमेंट आहे. अनेक वर्षांनंतर तो पुन्हा पडद्यावर परतला आहे. त्याला पाहताना नाम चित्रपटातील तो टॅक्सी ड्रायव्हर आठवत राहतो. त्याच्या विगवर अजून थोडे काम व्हायला हवे होते. पिक्चरायझेशन चांगले असले तरी थोडे जास्त बजेट असते तर अजून छान झाले असते.‌ हा विषय अधिक मनोरंजक पद्धतीने मांडता आला असता. चित्रपटाचा वेग ही मोठी समस्या आहे. अजून काम केले असते तर विषयाची व्याप्ती मोठी होऊ शकली असती.

पूर्वीचा काळ चांगला होता, आजची माणसे वाईट आहेत असे म्हणणारे लोक आहेत. ज्यांना भूतकाळाचे वेड आहे त्यांना भूतकाळात परत पाठवले पाहिजे. पूर्वी विशेषत: खेड्यांमध्ये काळोख होता. जातीवर आधारित घातक भेदभाव, अंधश्रद्धेत प्रत्येक व्यक्ती अडकलेली होती.

विशेषतः खेड्यांमध्ये अंधश्रद्धा हे आपल्या देशाचे वास्तव होते. भूक होती, गरिबी होती, या गरिबीचा गैरफायदा घेणारे होते आणि या सर्वांना मूर्ख बनवून पैसे कमवणारे तथाकथित भूत आणि देव ऋषी, मांत्रिक होते. लोक डॉक्टरांकडे जात नसत. ते या भूतबाधा काढणाऱ्यांकडे जात आणि त्यांचा आजार बरा होईल अशी आशा त्यांना वाटत असे. हे तांत्रिक मांत्रिक थोड्या पैशासाठी आणि दारूसाठी कुणाची हत्याही करू शकत होते आणि धर्माच्या नावाखाली त्यांना कुणी काहीही बोलू शकत नव्हते. आज हे बाबा,बुवा मोठ्या स्तरावर खेळत आहेत, देशाच्या भवितव्यावर प्रभाव टाकण्यात ते माणसांपेक्षा सरस आहेत

ते बदलाचे आश्वासन देत आहेत आणि आज त्यांची किंमत लाख सव्वा लाख रुपये नाही तर संपूर्ण देश आहे. त्या दलदलीतून आपण कष्टाने बाहेर पडल्यासारखे वाटत होते, गावातही थोडे प्रबोधन सुरू झाले होते, पण अचानक रिव्हर्स गियर लागले, आपण तिकडे परतलो आणि यावेळी गावेच नाही तर शहरेही या अंधश्रद्धेच्या अस्वच्छतेने व्यापली गेली. गावोगावी बुवा, बाबा मशरूमसारखे वाढू लागले आणि चुटकीसरशी समस्या सोडवू लागले. लोक त्यांच्या पाया पडतात पण कष्ट करत नाहीत. अभ्यासासाठी कष्ट केले तर परीक्षेत उत्तीर्ण व्हाल हे आजही सांगावे लागते. आणि सर्वात मोठी गोष्ट म्हणजे या ढोंगी लोकांचे त्यांचे पुढे बळी होणारेच संरक्षण करत आहेत.

काही दिवसांपूर्वीच उत्तर प्रदेशातील एका शाळेने मुलाचा बळी दिल्याची बातमी आली होती. आपण पशुबळी बंद केला आहे. मग हा टप्पा कसा आला? पुन्हा एकदा अराजकता हीच सर्वोच्च होईपर्यंत असेच होत राहणार आहे.